エッセイ

【露呈しやすい時代】探しているのは幸せか、幸せそうなさまか。

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突然ですが、みなさんは幸せを求めていますか?

求めるからには探し、迷い、考え直し、途方に暮れて、夕陽を眺めてぼーっとする。

一方で、幸せそうなさまはよく見る光景の一つかと思います。

人によってはアピールをするため周囲は羨ましく、腹立たしく、気に食わない光景かもしれません。

AI時代のこれから、そんな幸せと幸せそうなさまの命運は明確なまでに露呈すると思います。

そこで、「幸せと幸せそうなさま」この二つの違いにある人間質、そこにある根本的なお話をしていきます。

  • 幸せと幸せそうなさまの違いを知りたい
  • どちらを探し求めているか考えたい

良い悪いはなく、どちらが合うかも本人にしかわからない事柄。

時代によって生まれる「問い」を見つめるためにも、一つの考え方としてお楽しみいただければ幸いです。

※内容はひねくれ上げていますのでご注意ください。

「幸せ」と「幸せそうなさま」

幸せそうなさま

なんでも
なんでも
「幸せそう」。この話の問題提起です。

本人が幸せならそれでいいと思います。

ここでお伝えしたいのはちょっと口に爪楊枝、幸せそうなさまを作る人。

周囲から幸せそうに思われることに重んじがあり、外面造形がプライベートワークであり、実際にそう思われることに喜びを感じる種族。

「わぁ、あの有名2.8星レストランに行ったんですか?!美味しそー!羨ましいー!」

「すごく美味しかったよ!みんなもぜひ行ってみてよ、〇〇さんなんてドレス似合いそうだからいいと思う」

微笑ましい光景です。

ここで対象をより明確にするために、ドイツの哲学者ニーチェの言葉を引用します。

末人(まつじん)

『ツァラトゥストラはこう語った』で述べられ、超人の対極にあり、最低の軽蔑すべき者とのことである。
末人というのは社会において生きる大多数の中流市民ということになる。彼らは病気に罹ることと疑うということを罪して考えて生きている。そして互いが摩擦を起こさないように、ゆっくりと歩むようになる。

※Wikipedia引用

「私たちは幸福を発明した」と言って目をぱちぱちさせる人々。

苦しみやリスクを避け、争わず、ほどほどの快楽と健康を大事にし、何かに挑むことをやめた存在として描かれます。

ニーチェが言うのは、痛みや変化から逃げるための麻酔としての幸福です。

そんなさまは電光掲示板の煌びやかさ、裏側は鉄骨の骨組みと錆びだらけという、現代社会を象徴する主流パッケージ、売れ筋商品。

安息と気楽さ、健康に執着し、困り事なく、争いなく、娯楽あり、嗜好あり、良い生活が送れる状態。

「これが生き方の答え」と言わんばかりの姿があり、それ以上も以下も目指さず安泰に身を包む。

一概ではありませんが、この類の幸せには大きな特徴があると考えます。

答えがあるものを得ようとする

見栄えのいいもの、正しいもの、優れるもの、良いもの、社会的に「〇」が出るもの。

言い方を変えると、『否定されにくいマルに適合した証、普通であること』

普通のキープは難しいことですのでより付加価値があります。

[幸せそうな自分であること=それなりに成功、誇らしい、優れた外面]という型枠に入るお墨付きが一般界から貰え、否定されにくいというのが特徴的です。

顔をはめて写真を撮るあのペラの部分になったということでして、社会的に〇なので承認欲求と自己顕示欲が満たされる立場であり、人によってはアピールしたくて仕方ない、なんてものです。

 

「幸せ」とは不思議なもの

なんでも
なんでも
何が幸せなのか、何に幸せを認識するのか、これは本人にしかわかりません。

「幸せ」とは答えのないものだと思います。

「全て」と言えるかもしれません。

答えがないというのは、過去と未来がなく、時間と空間がなく、執着がない表れでもあります。

例えば、「私が考えた」と言う人がいます。

これは執着の表しですが、答えがないと、「私が考えた」のではなく、「考えが来た、考えが起きる」となります。

幸せに答えがないというのは、幸せが来た、幸せが起きる表し。

「今ここ」を意味します。

その来たもの、起きるものを受け入れられると、幸せに「なる」という表現になります。

なんだか国語の授業をしているみたいですが、ようするに幸せなんてなんなのかわからない、けれども今この瞬間を生きて、そこに出現するものを受け入れると「なる」なんて具合です。

なんだか「自分」と似ていますね。

自分は過去にも未来にもなく、今この瞬間を生きて受け入れる認識こそが、「自分が起きる、自分になる、目覚める」というhappening,becoming,awakening状態です。

幸せや自分とは、起きるもの、なるもの、目覚めるもの。

これでは探し出すのが困難なはず。

この捉え方では、今この瞬間、目の前に本当はあるということになります。

なので全てでもある。

シンプルに捉えることもできます。

例えば、美味しいステーキを食べている時。

ある肉好きはジューシーな脂がしたたり落ちる肉を噛めばフワァーと意識が浮く。

一方、ある野菜好きはそんな肉を見たら気持ち悪くて唾でも吐きたい気分。

他にも例えば、言語の勉強をして現地で通じた、コミュニケーションが取れたことに成長の実感があり、嬉しくてしようがない。

一方、スマホで翻訳してもらえばいいので、無駄に時間消費せずに楽ちんで済ませられるじゃん、と。

これら違いのように、幸せはその瞬間に感じるものであり、その事実を受け入れるからこその生きた実感だと考えられます。

しかし、同じことを何度も繰り返したら飽きて幸せではなくなってくる。

いつの間にか、「これ前も食べたよ」「もう通じるの知ってるし」といった過去への執着や刺激欲しさの満たし行為、答えがあると思い込み、期待し、失望し、渇望し、幸せがわからなくもなります。

幸せとは答えがあると思い込んだら消えてしまう不思議なもの。

執着があると不幸の材料にもなる手品みたいなケミストリー。

本人にとっては実感して明確にわかるものでありながら、わからないものでもあるというのは、「自分が幸せ」ではなく、「幸せが来る、起きる」に自分を照合しているからです。

見方を変えます。

今この世界にはそこら中に幸せとやらが散らばっており、いつでもどこにでもある。

そこに自分をピタッと合わせられた人が、プワワワワーンとレインボーカラーになる、なんて具合です。

これは幸せそうなさまとはまるっきり、何もかも、天と地、いえ、もはや在ると無いほど違います。

 

末人が露呈する時代

なんでも
なんでも
末人はこれまでの時代であれば羨ましがられていたかもしれません。

しかしAI時代に入った今、この在り方は引っ掛かる違和感になるかもしれません。

数年後には人類の仕事の6~7割は代替できると言われる昨今。

どういう未来になるかわかりませんが、これまでしていた仕事に費やす時間は圧倒的に減少していく。

すると時間を持て余す可能性が出てきます。

この時、幸せそうな外面造形行為は浮き彫りになると考えられます。

その理由が、幸せそうなさまを作る人は変化を拒み、創造性がないためです。

苦しみから逃れるための防衛が動機になっている幸福とやらは、新たなものを生み出すことはできず、できるのは消費と従順と固執による喜びの見出しです。

創造性がなければ暇な時間は持て余し、苦痛から逃げていれば有り余る時間はさらにどんどんと終わることなく増えていく。

消費と執着が激化していく。

とにかく消費、今日も明日も消費に執着。

買い物して、外食して、人気のカフェに行って、観光地を巡って、旅行に行って。

「はぁ、最高~」

「あ、明日もあるんだ、やった」

「明後日も、明々後日もあるんだ、」

「そっか、来年も再来年もあるんだ…」

執着の意図的な増やしは嫌でも自覚ができてくるため、すればするほど虚しくなります。

暇な時間は増えるほどに=苦しみになっていく。

ここで言う「幸せそうな人」とは、苦しみがないさまを得るスペシャリストだった人です。

苦しみのない人生などないと思うので、これは苦痛を誤魔化し偽り逃げ続けるさま、それらを隠し続ける生き方を意味します。

そこには誰しもが欲する安心があり、危険のなさ、恐怖のなさ、楽があります。

「この楽を得るために一生懸命頑張ったんだ!」と何か大変なものを掴み取ったかのような、汗と脂と犠牲を流してきた努力を自負できます。

「正しさ」の取得。

正しさを糧にすることで、好きに旅行して、好きなものを食べ、好きな事をするさまには自信が装飾されます。

学歴や能力や努力を他と比べた差異によって身に付けた差別的自己肯定感だとしても、見かけは自信まんまんで堂々とやりたいことをやっているさま。

さらに周囲にアピールしておけば反応にて正しさはより正しさに、優越はより優越になり、周囲の称賛も嫉妬も自分を見出す材料になります。

答えのある幸せ、苦しみのない幸せという何かは、しがみつかなければなくなってしまいます。

一過性でありながら執着することで継続させるため、この真意や内情を自覚すればするほど幸せそうになることが苦しみになりえます。

幸せそうなさまとは執着をあえて強めることで得られる仮想の思念。

3.5次元的なグレーであり、事実を見たら虚しくなるという狭間。

暇な時間が増えると露呈する新時代の始まりは近そうです。

 

求めているのは「幸せ」or「幸せそうなさま」

幸せと幸せそうなさまの決定的な違い➀

なんでも
なんでも
自分探しを批判的に思う人がいますが、私は自分探しほど有意義で無駄で本質的なものはないと思っています。

なぜならば、自分を一回見失わせてくれるからです。

このネガティブな意味合い、なぞの意味付けをどう受け取るか。

無駄や回り道をどう見るかで、幸せと幸せそうなさまの選択は変わると思います。

幸せとは答えがないため、探し続けることになる茨の道。

道なき道を枝を掻き分けて進むため、常に腕や足は傷だらけで血だらけになります。

血だらけになったのにその先に探し出せる確証はなく、そもそも答えがないということを途中で核心する、「いやなんのためにやってんの~!?」と途方もなく叫びたくなります。

そんな時に隣を見たら、せっせと整備された道を確実に進み、一つ一つ出された課題をクリアして社会を上手に生きる術を得ている人がいる。

幸せそうなさまとは中身がなんであれ社会的には正しさなので、合図と共に全員が一斉に走り出して向かう先。

両者の大きな違いとなるのは、目指すべく対象の有無です。

  • 幸せな道  …目指すべく対象(目標や道行き)がない
  • 幸せそうな道…目指すべく対象(目標や道行き)が明確にある

どう考えても幸せそうな道を選びますよね。

幸せな道を選ぶ人はいわば変わり者であり、合図が出たのに行かない。

先生が来て、「ほら、走るんだよ、あそこ目掛けて走るんだよ」と言われるタイプですね。

「ふぇ」

 

幸せと幸せそうなさまの決定的な違い➁

なんでも
なんでも
もう一つ大きな違いとなるのが、飽きるか飽きないかです。

幸せは飽きることがありません。

木々の葉っぱが風で揺れ、日差しが踊りを映し出す。

その光景に見惚れるように眠くなる、「はぁ~、なんて豊かな気持ちなんだろう」

湖畔を眺めてぼーっとしているおばあちゃんのよう。

「ねぇおばあちゃん、何を考えてたの?」

「そうだねぇ、この世の美しさについて思いを馳せてたよ」

答えがない幸せは、自分がどういう状態でいるか、どう在るか、どう見つめるか。

「何をするか?」ではなく、存在としての在り方や心の状態、自己との向き合い、そういった内面の探求があります。

自分を探し続けるように、この世を知り続けるように、終わることなき探求は飽きることがありません。

一方、幸せそうなさまは答えがあるために遅かれ早かれ飽きやすい傾向ができます。

さらに、苦しみがないというのも飽きる要因になりえます。

毎日何不自由なく殿様のような食事をすると、頂いていることすら忘れるかもしれません。

人によっては高級料理を食べ続けていたら、「もっと美味しいもの、もっと刺激を」と納得できなくなるという脳に飲まれた猛獣と化します。

そこで質素なおふくろの味に戻るという料理アニメがありますが、幸せそうなさまは一過性であり不変のもの。

変わらないからこそ刺激を欲しやすく、無理矢理変化を作ることで不幸にもなる地獄行きもあります。

そして、何か一つでも不具合が起きればバラバラと崩れて奈落の底に落ちる、そんなジェンガスタイルも見られます。

 

幸せと幸せそうなさまの決定的な違い③

なんでも
なんでも
最後に最大の違いをお伝えします。

生命力です。

幸せは生命みなぎる在り方。

幸せな人は生命の湧き水のごとく溢れる光があります。

創造性があり、「今ここ」とは恐怖を乗り越えた先にあり、新たな生み出しが起きます。

子供を産む時の母親のようです。

そこには社会ルールに従い縛られるさまはなく、常識も倫理観もどうでもよくなります。

しかし、溢れ出すほどの生み出しは他を破壊、排他する方向へは行かず、自由なさまと他に与えざるを得ないほど湧く力があります。

例えば、幸せな登山家は冒険をやめません、挑戦をやめません。

探求による新しい発見、創造、生み出す力、生命力。

活動や行動が盛んになり、生み出すものは誰かのためになり、影響となり、自然と他に授け与える姿ができます。

一方、幸せそうなさまは生命を感じにくくする可能性があります。

恐怖心の前でウネウネし、誤魔化しながらも先に行けずに立ち尽くしている状態です。

そこで激しくなるのが消費。

他のルールに基づいて消費するさまには自己内部の力の発揮はなく、いわば本来の力がでていない状態でもあり、幸せそうな人が幸せになれたらとてつもない影響を与える人間になりそうです。

 

結局どっち?

どちらがいいかは人それぞれだと思います。

なんでも
なんでも
その理由となるのが、幸せとはなりたいからなれるものではないため、という考え方です。

答えがない道すがら、求める人は探すだけではなく探し続けることになります。

答えがないのに、「何で生きているんだろう?」「人間って何なんだろう?」を探求し続ける人がいます。

答えがないから、職人は技術を磨き続け、終わりがありません。

その道には必ず失敗があり、醜態があり、反省があり、自己の見失い、絶望、ネガティブや苦しみも含めて現実があり、“今ここ”が構成されます。

嫌なことも、恥ずかしいことも、辛いことも向き合い、乗り越え、さらに探し続けることは、歩み続ける意味です。

選択とは歩み続けることだと思います。

どちらにするか、それは歩みを進めるか止めるかの問い。

進める場合には前に後ろに右に左に上に下に、斜め上からの右横斜め下に行きつつの前のめって後ろに行きつつのはい!

実はどこにも行っていませんでした~。

進歩や進化、そんなものはいる人はいりますが、いらない人にはいりません。

歩み続けるとは止まらないこと。

今ここを感じ続け、知り続ける行動。

どちらがいいかは人それぞれですが、どちらが合うかはおそらく本人には明確なものだと思います。

みなさんはどちらでしょうか?

 

最後に:幸せがいい

幸せそうなさまには社会性に順じた上手な生き方があるのも事実だと思います。

ただ、「幸せそう」より「幸せ」がいい。

私は明確にそう思います。

浮遊霊のように漂い彷徨うなら、大地にしっかり足を付け、根を張り、堂々と失敗し続けるのはありだと思います。

自分を見失い、彷徨い、もがき、悩み続ける。

答えがないというのは探し、求め、問い続けるさま。

そして生命みなぎり、創造に入ると、自分のことが少しだけわかります。

そこには苦しみはあるが苦しむ自分など存在しません。

その考えが起きる場所こそ自分であり、その自分を知るほどに幸せが付随してきます。

私はまだまだ途中までしかわかりませんが、幸せとはそんな空っぽの自分を知ることであり、執着がなくなると自然に深まる体感だと思います。

幸せになる“者”なんていないんです。

ただ“幸せになる”があります。

考える“者”なんていないんです。

ただ“考えが来る”があります。

そんな照合を見つめるためにも、自分のことは観察していたいものですね。

そんな考え方が何かのお役立ちになれば幸いです。

ありがとうございました。

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